放在世界制造業升級的大背景下，工匠精神就是一道事關“中國制造向中國智造轉變，中國產品向中國品牌轉變”的經濟考題﹔對照歷史坐標和社會心理，我們又會發現，工匠精神也是一道文化考題。

　　2017年全國碩士研究生招生考試已結束，據媒體報道，今年工匠精神列進了政治科目考試的考題。

　　一提工匠精神，人們就想到德國、日本、瑞士等國，因為它們產出大量值得稱道的精細產品。比如百達翡麗、勞力士、江詩丹頓這些手表，小小機械表殼裡，能有744個零件，最小的細如毫發，一個頂級表匠全身心投入，一年隻能制造出一塊。這種精益求精、一絲不苟的工匠精神恰恰是我們迫切需要的。

　　中國是一個制造大國，但還不是制造強國。我們雖一度是“世界工廠”，但在很多領域並不掌握核心技術﹔我們有很多產業工人，但真正潛下心數十年如一日鑽研技術的人並不多﹔我們有著巨大的產品產量，但粗制濫造、檔次低下的產品也不少﹔我們有一些一輩子做一件事的能工巧匠，但在世俗評價裡，他們的社會地位卻並不高……說到底，我們真正欠缺的不是工匠，甚至不是工匠精神，而是一種支撐工匠精神的“匠心文化”。

　　在一些制造業發達國家，一個特別精於制作鐘表、生產皮鞋乃至會捏壽司的人，會被視作“國寶”，受到整個社會的尊敬，而中國向來缺乏這樣的文化氛圍。即便是瓷器、絲綢、漆器等產品享譽世界的年代，中國主流社會對匠人也並無太高評價，因為中國傳統文化講究的是“萬般皆下品，惟有讀書高”。今天看來，這樣的觀念非常落后，但它對今人產生了很深的影響。每年的研究生考試、公務員考試都人潮如涌，而一些傳統手藝卻面臨后繼無人之困，就是例証